山上刻了妙字。石面开裂，沙砾散落，在刺耳的摩镌刻声响中，有一位白的少年站在山前专心致志地写妙妙。

        他终于抵达了那个地方。

        ……

        为了防止半途异化，鹤九皋给自己贴了剥离五的符箓，他失去对周围的知，仅是遵循着预知的模糊念而前行。

        可惜这个回答无法提交游戏任务。奚见雪继续寻找线索，主要表现于看到可疑光影就踹一脚，这般没素质地搞了半天破坏，居然真给他踢了线索。

        在人世之外，在天阁之中，他见到了自称为李折的邪祟。

        鹤九皋对那少年的初印象就是白。发睫如积雪霜白，仿佛不沾染半世间污秽，如同只存在于传说中的无垢之。

        转世投胎后，鹤九皋不再是谢家人，他却还留有前世的记忆。得益于他修行的符箓之术不同于寻常刀剑，画符对魄的需求并不，难在于理解大量符箓原理在脑中构建各不相同的模型作图，而鹤九皋继承了前世记忆，今生在此上的修行可谓一日千里。

皋尝试推算人与邪祟的联系。习武的本质是锤炼去除累赘，为何在经脉越发凝实真气越发厚时会滋生更多邪祟？这邪祟当真是污秽，还是不能以常识理解的一种“纯净”？活人习武是转化为邪祟的过程，而能倒，为何邪祟不能再度转化成人？

        在角落的蠕动光团有一空。奚见雪挥手洒蛊虫，静候半天，一面思索蛊虫回传的讯息，一面纵了空。

        树上长了东西。奚见雪凑近了瞧，只见这玩意儿有颅形状、肩颈和手臂躯，这是一种白线编织的有人形轮廓的生。

        如果将习武之人转化为邪祟的过程比作人在污泥中溶解，那些尚且维持活人外形却已陷彻底癫狂的人就像是里血肉化作污泥，只堪堪维持着一张人。

        但是，鹤九皋知，这个东西绝对不能以常识里的纯净来定义。

        奚见雪抵达了最中心。

        在生命的最后，鹤九皋终于聆听到他终其一生渴求的知识的边缘。他濒死时模糊知到，与这有关的东西就在人世之外，在边关外的天阁，那里有相关的证据。

        纯白的须。像是丝线编织凝结而成的树，这些须深地，极其庞大而虬结复杂。

        鹤九皋揭“”的符箓，在逐渐明晰的视野中，他看见了一面山。

        ……

        如同树枝结满硕果，这地的须间结满了数不尽的人。须末梢的人形仅有略轮廓，越往里深，目睹的纯白人形越发。能分正反，能辨认五官，能瞧清面肌肉的状态，从仿佛幼儿随手的简陋人偶到大师心雕琢的栩栩如生人像。

        鹤九皋是当今世上第一个去过天阁还能全而退的人，他有一个守如瓶数十年不曾告知他人的秘密。

        奚见雪把刻满妙妙字的山观摩了遍，得结论：“我老婆的狂粉刻的，老婆这么可，喜她也是人之常。”

        以他的推测，这里该有个长得最像人的东西，然而他环视四周，只看见了须断裂的坑。

        这一世的鹤九皋在年少时已经符箓术大成。他不追求名利，所思所想的只有越过边关，去寻找足以验证他猜想的东西，推算他想要的答案。

        年少时的鹤九皋越过边关，在墙之外窥见了天阁。他知过往那些去天阁的江湖人都在疯癫中死亡，可他依然无可动摇地走向目的地。

        而这个少年不同。虽然他长得像人，表现得像人，给人的印象也还是像人，但是他绝对不是人。他就像是用纯粹的污泥成的人形，无论雕刻得有多么接近活人，仍然不能改变他不带半分活人气息的本质。

        天阁层别有天。周围依然徘徊着被光影覆盖不可直视的邪祟，奚见雪无法以肉看这天究竟何等宏伟，而在这些模糊光团簇拥中，他看见了稍显的景象。